淨空法師:【天天念阿彌陀佛,沒有踴躍歡喜,不是真信】

淨空法師:【天天念阿彌陀佛,沒有踴躍歡喜,不是真信】

佛道,是通達佛地的修行。修行方法太多了,法門無量,八萬四千法門都是通到佛道,都幫助你成佛。但是方法有難有易,最容易的無過於信願持名,所以是一切諸佛,度眾生成佛道的第一法門。我們今天遇到第一法門,無比希有難逢。

我們看看同學,聽了,學習了,成績如何?沒有看到你歡喜跳起來,手舞足蹈,沒看到。這什麼原因?你的認識還不夠透澈。真正透澈,一點不懷疑,你肯定像夏老居士一樣,手舞之足蹈之,舞了二、三天都不能停止,踴躍歡喜。一生修學當中,自己有沒有踴躍歡喜,再觀察別人。夏蓮居老居士這一生學佛,肯定是自己達到踴躍歡喜,讓別人看到。別人要一下驚醒了,好像做惡夢一下驚醒了,肯定也是踴躍歡喜,能夠帶動。這句話很有意思。

曾作佛道,故非凡人,這是佛的讚歎。正如《金剛經》所說,「若當來世後五百歲,其有眾生得聞是經,信解受持,是人則為第一希有。何以故」?何以故是為什麼?此人無我相、無人相、無眾生相、無壽者相。《金剛經》講的四相,他離開了,放下了。靈峰,蕅益大師,《金剛經破空論》有這麼一句話,「此即信修果大也」。設是假設,假設還計較,有少許人我等相,決定不能信此經。「設於此經信解受持,決能了達我人等相,當體即是無相」。這是智慧現前,非常希有難得。

準是而論,本經乃一切世間難信之法。這是真的。我們今天遇到了,是真經,沒錯,我們有沒有信受?說老實話,沒信,沒有接受,沒有奉行,信受奉行四個字沒有。怎麼說沒有?天天念阿彌陀佛,沒有看到你歡喜,手舞之足蹈之,沒看到。如果你真信,肯定跟夏老居士一樣,手舞足蹈多久?舞了好幾天。所以從夏老這個表演,我們就體會到更深的意思,我們不是真信。為什麼不是真信?我們是道聽塗說,有這麼回事情,未必是真的,(對凡夫而言)真的是現實社會。夏老為什麼那麼歡喜?他是極樂世界見到了,把這個世界丟掉了。現實的世界丟掉了,他契入極樂世界,所以歡喜無比,手舞之足蹈之。

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本文節錄自【2014淨土大經科註】492集
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