淨空法師:【業障病】惡業所起,真正懺悔就能治病

淨空法師:【業障病】惡業所起,真正懺悔就能治病

《摩訶止觀》第八卷講「病有六緣」。雜念、妄想帶來疾病,眾生有病,不外乎六種原因,第一「四大不順」,四大是地水火風,四大不調,人生病了。第二「飲食不節」,暴飲暴食,不知道節制。特別是現代飲食染汙嚴重,肉食染汙更不必說,都帶著病菌。連蔬菜、稻米也麻煩,有農藥、化肥,長期吃都會帶來麻煩。第三「坐禪不調」,不懂調心,不懂調身,坐的姿勢不對,坐久坐出毛病了。這三條是普通人很容易犯的,得找醫生幫助調理。

第四「鬼神得便」,心行不善,鬼神教你造罪業。為什麼?他是你的怨親債主,他要報復你,讓你多造一點罪業。第五「魔神相擾」,這是什麼?修行人有怨親債主擾亂。裡頭最厲害的是天魔,天魔是第六天天主,波旬魔王。他不喜歡人修行證果,不希望人離開六道輪迴,你在六道他歡喜,離開六道他就愁眉苦臉,他會干擾你。這二種,用真誠心、恭敬心,鬼神、魔神都不能得其便。為什麼?真誠恭敬跟他不相應,他是虛偽、欺騙的。所以有護法正神,他不能干擾。

第六「惡業所起」,這個病最麻煩。不屬於生理,不屬於飲食不節,也不是怨親債主找麻煩,自己罪孽造得太深引發的病,這叫業障病。業障病醫生治不好,你要找怨親債主,超度他們,它與這個事情不相干,也沒有辦法調解。這是自己業障,造業太重了。只有一個方法,真正懺悔,後不再造。真回頭,真信淨宗,真正發願求生淨土,行!我們看到一個好例子,宋朝瑩珂法師,罪業很重,真正懺悔。他曉得要不能往生,決定墮阿鼻地獄。想到阿鼻地獄就害怕,所以他真幹,這不是假的,三天三夜把阿彌陀佛念來了。這例子太好了!

阿彌陀佛告訴他,壽命還有十年,等你命終時我來接引你。瑩珂法師這個時候智慧現前,要求阿彌陀佛,十年壽命不要了,現在跟你去。為什麼?因為他劣根性很重,禁不起誘惑,一引誘,十年不知道幹多少壞事,所以現在就跟佛走。佛跟他約了,三天之後來接引,三天之後真往生了,沒有生病,自在往生。這是惡業所感的疾病,這個方法很有效。惡業起的病,醫生治不了,超度、解冤釋結也治不了,它不是這一類,自作自受,自己懺悔就能治病。一切法從心想生,大小乘經典都說,制心一處,無事不辦。把散亂心集中在一點,特別是集中在阿彌陀佛,這個能量多大,什麼都能治。得有信心,沒有信心,得受苦受罪,自己有堅定的信心。

—————————————-­­­­­­———————–
本文節錄自【2012淨土大經科註】10集
—————————————-­­­­­­———————–
華藏衛視官網
http://www.hwazantv.com
Facebook
https://www.facebook.com/hwazantv
YouTube
https://www.youtube.com/user/hwazantv
LINE
https://line.me/R/ti/p/%40dzi0277j
WeChat ID:hwazan-tv

安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。

[mc4wp_form id="69"]