淨空法師:【不生不滅】煩惱即菩提,生死即涅槃

淨空法師:【不生不滅】煩惱即菩提,生死即涅槃

佛法是智慧的方法,佛學是智慧的學問,學佛就是學智慧。

智慧是自己自性裡頭本有的,不是從外來的,覺悟了它就現前,迷了它就變成煩惱。經上常說「煩惱即菩提」,菩提是智慧,菩提、智慧跟煩惱是一樁事情,迷了菩提就變成煩惱,悟了煩惱就變成菩提,這個一定要懂,要搞清楚。經上有時候用比喻說,教我們要斷煩惱,要證菩提。實際上這個斷是方便說法,不是真的說。為什麼?我們知道了,菩提跟煩惱是一體,那煩惱斷了,菩提也就沒有了,也就斷了,所以它不能斷。不能斷怎麼說斷?轉煩惱為菩提。他覺悟了,覺悟的時候,煩惱全變成智慧,煩惱就沒有了,煩惱就不見了,所以叫它做斷煩惱,不是真的把它斷掉。佛又說「生死即是涅槃」,換句話說,涅槃跟生死是一不是二。如果我們說生死斷掉了,那涅槃也就沒有。生死怎麼回事?轉生死為涅槃。它跟煩惱、菩提是一個意思。所以要有個轉變,這個轉變說明生命是永恆的,智慧也是永恆的,不生不滅,不變不異。

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本文節錄自【安心、安身生活之方法】6集
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安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。 十个教学为先是“净空老法师”为了挽救社会人心,为了传承中华文化命脉,为了世界和平,而在斯里兰卡首先提出十个教学为先。 老法师写的《教学为先》: 孝是中华文化根,敬是中华文化本。落实在孝亲尊师。中华传统文化,五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂,教育是文化之生机。故安身立命,教学为先;创业齐家,教学为先;建国君民,教学为先;礼仪之邦,教学为先;稳定和谐,教学为先;国丰民安,教学为先;太平盛世,教学为先;长治久安,教学为先;诸佛报土,教学为先;极乐世界,教学为先。仁义礼智信,五常、五戒。人弃常则妖兴。失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。礼,是道德最后底线,失则天下大乱。人性本善,本善即是佛性。故释迦曰:一切众生本来是佛。佛,福惠圆满具足之人也。

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