淨空法師:【沒有定慧,統統著相,不會開悟】

宗門是禪宗,禪宗裡頭常說,「參方須具參方眼,看教須具看教眼,是皆以眼表般若之正見也」,這個眼就是般若波羅蜜。參方是參學,就是參訪高人,向他請教。你遇到高人,你要沒有智慧,統統著相,高人開示,對你說法全變成知識,為什麼?不開悟,你著相了。如果不著相,非常可能幾句話當中豁然大悟,為什麼?心清淨、平等、覺而不迷。所以參方眼就是般若波羅蜜,這是參學,就是求教於高人。

下面是次一等的,看教。教是經教,看教就是看經、讀經。看經要沒有定慧,不會開悟。所以看教,我們講讀經,為什麼要一門深入,長時薰修?一門,你的注意力集中,一門深入,長時薰修是修定的。一天看八個小時、十個小時,像看《華嚴經》,一天看八個小時,看一遍要多久?差不多要二十天。二十天看一遍,一天看八個小時到十個小時,經的分量大,九十九卷。如果不著相,不把它放在心裡,看得清清楚楚,明明白白,心地乾乾淨淨,一塵不染,你問他,他什麼都知道,你不問他,他什麼都不知道,確實如此,他得定了,這個定叫華嚴三昧,他是看《華嚴經》修定。那看《無量壽經》修定的,我們看黃念祖老居士註解得定的,叫念佛三昧,是念佛法門。三昧成了,心地乾淨,智慧漸漸透了,不定什麼時候碰到了,大徹大悟,就明心見性,明心見性就畢業,就成佛了。所以要有看教眼,簡單說,我們也常常說,不分別、不執著、不起心、不動念,這叫看教眼。

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本文節錄自【2014淨土大經科註】210集
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